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柳小三3的学习园地

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日志

 
 

《孔子》教学资料  

2013-11-28 23:26:16|  分类: 学习资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1. 关于《论语》
  《论语》是儒家经典之一。西汉时有今文本的《鲁论》《齐论》及古文本的《古论》三种。今本《论语》系东汉郑玄混合各本而成,共二十篇。这是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的谈论,是研究孔子思想的主要资料。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
  在两千多年的历史中,《论语》一直是中国人的国学必读之书,被称为中国人的“圣经”。它包含了中国古代的政治思想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。
  2. 词语解释
  教育:教导和培养,一般指学校教育,也用来泛指社会上一切有教育作用的活动,如社会教育、家庭教育等。
  儒家:崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育,它的经典曾是封建统治阶级的最高教条,成为中国封建文化的主体,也为后代保存了丰富的民族文化遗产。
  仁:古代儒家的一种含义极广的道德范畴。本指人与人相互亲爱。孔子言“仁”,包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等内容;而以“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”为实行的方法。
  核心:中心。引申为指起主导作用的部分。如:核心作用、领导核心等。
  抱怨:埋怨。
  祭祀:旧俗备供品向神、佛、祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
  隐晦:(意思)不明显,不容易懂。
  韦编三绝:韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用牛皮绳将竹简穿连起来,称“韦编”。三,指多次。绝,断。这一成语说编连竹简的牛皮绳断了多次,形容读书勤奋刻苦。
  己所不欲,勿施于人:欲,想,愿意;勿,不要;施,加。自己所不愿意的,不要强加给别人。
  3.【附文】
孔子的故事
林汉达
 
  孔子三岁时死了父亲,母亲就带着他搬到了曲阜去住,靠着自己的一双手来抚养孔子。
  孔子十七岁那一年,鲁国的大夫请客招待读书人,孔子想趁机会露露面,也去了,却被赶了出来:“我们请的都是知名人士,你来干什么?”受了这番刺激,他格外刻苦用功,要做个有学问、有道德修养的人。
  孔子快到三十岁的时候,名声大起来了。有些人愿意拜他为老师。他就办了一个书房,招收学生。贵族学生、平民学生他都收。过去只有给贵族念书的“官学”,孔子办了“私学”,以后贵族独占的文化教育也可以传给一般的人了。
  三十岁时,他有机会去到洛阳,就特地送了一只大雁给老子作为见面礼,向他请教礼乐。老子姓李,名聃,年纪比孔子大得多,在洛阳当周朝守藏室的大官(相当于现代国家图书馆馆长)。他见孔子来向他虚心求教,很喜欢,还真拿出老前辈的热心来,很认真地教导孔子。末了还给孔子送行。他说:“我听说有钱的人给人送行的时候,送钱;有德行的人赠几句话。我没有钱,就冒充一下有德行的人送你几句话吧:第一,你说的那些古人早已死了,骨头也都烂了,只有他们的话还留着;第二,君子遇着好时机,就驾着车去,时机不好就走吧;第三,我听说会做买卖的人把货物藏起来好像没有什么似的,道德很高的人看上去好像挺笨似的;第四,你应当去掉骄傲,去掉欲念,因为这些对你都没有好处。我要告诉你的话就这几句。”孔子一一领受了。他回到鲁国,对他的门生说:“鸟,我知道它会飞;鱼,我知道它会游;走兽,我知道它会跑。可是,会跑的可以用网去捉;会游的可以用钩子去钓;会飞的可以用箭去射。至于龙,我就不知道它怎么风里来、云里去,怎么样上天。我见了老子,没法捉摸他,他大概像一条龙吧。”
  就在孔子会见老子那一年年底,郑国的子产死了。郑国人都流泪,也有哭得好像死了亲人似的。孔子一听到子产死了,也哭起来。他说:“他真是我所想念的古代爱人的人!”孔子很钦佩子产,也跟他见过面,像尊敬老大哥那样尊敬子产。在想法上也多少受了他的影响。比如说,郑国遭到了火灾,别人请子产去求神,还说:“要不然,接着还要发生火灾。”子产可不答应。他说:“天道远,人道近;我们要讲贴近百姓利益的人道,不讲渺渺茫茫的天道。”郑国有水灾,别人又请他去祭祀龙王爷。子产又不答应。他说:“我们求不着龙,龙也求不着我们。谁跟谁也不相干。”这些思想在当时可以算是很了不起的。孔子在讲天道、人道方面是跟子产很相像的。
  孔子总想寻找机会,实现他的理想,到处奔波,后来还曾周游列国,可一直未能如愿,还差点被人打死,也几乎饿死,他说自己活像一只无家可归的野狗。曾经有人向他的学生子路打听孔子的为人,子路不肯回答。孔子知道后对子路说:“你为什么不对他这样说:‘孔子这个人呀,追求真理不知疲倦,教导别人不知厌烦,发愤学习时忘记了吃饭,快乐时忘记了忧愁,连人变得老了都不知道。’”
  六十三岁上,孔子回到鲁国,一心一意把精力搁在编书上头。经过多年的研究整理,终于完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六部经典的编修工作。他以这些经典为教材,精心传授学生,培养了大量的卓越人才。据说,孔子门下有三千名学生,最为出色的有七十二个。
  七十三岁时,孔子最喜爱的学生子路在卫国被人杀害。他悲伤过度,患了重病,不久就去世了。孔子在世时始终想有所作为,安邦定国,造福世人。虽然他一生不得志,郁郁而终,但他的思想却给后代留下了无法估量的巨大影响。
4\孔子是对中国文化有巨大影响的古代名人。这篇精读课文根据《论语》等相关资料简要地对他作了一些介绍。
  全文共有8个自然段,作者按照“总起——分述”的思路行文,可分为两个部分来理解。
  第一部分(第1、2自然段):孔子的生平概况。作为文章的总起,由此引出后面的故事。
  第1自然段的第1句讲了孔子的名、字、出生时期和所在国度;第2句讲了他在中国文化史上的重要地位:“他是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人”;第3句讲了他作为我国最早的教育家所取得的非常成就:“相传他有弟子三千,其中优秀的有七十二人。”这即是“弟子三千,贤者七十二”之说,可见他“桃李满天下”。
  第2自然段先讲了孔子带领弟子周游列国和专心整理古代文献;接着讲了孔子去世后他的弟子“把他平时的言行记录下来”,编成了《论语》及《论语》的重要价值和核心思想:它“是我们今天认识孔子最直接、最可靠的文献”,它“教导人们怎样为人处世”。
  第二部分(第3—8自然段):讲了孔子的几个故事。这里选择了他生平中有代表性的几件事情一一分述。
  第一个故事(第3自然段)讲孔子与子贡谈话中说的“己所不欲,勿施于人”。
  这段前两句话记叙孔子与子贡之间的对话,出自《论语》,原文是:
  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
  子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”
  这两句话点明了孔子答语的意思,指出这是古人推崇的为人处世准则,它的同义语是“推己及人”。推,推想,推断。推己及人,就是用自己的心思来推想别人的心思,也即设身处地,用对待、要求自己的态度去对待、要求别人。这一成语最早出自晋代傅玄《傅子·仁论》:“然夫仁者,盖推己以及人也。”
  第二个故事(第4自然段)讲孔子宁愿忍受干渴也不喝“盗泉”里的水,赞扬了他厌恶偷盗的精神。
  这个故事写得很简略,没有作过细描述。
  第三个故事(第5—7自然段)讲一次孔子和弟子在路上断了粮的时候,他与子路的对话中谈到君子与小人;他知道自己错怪了颜回偷吃,对弟子们感慨“认人不易”。
  这个故事写得较详,用了三个自然段。第5自然段写“弟子都饿得爬不起来了”,“子路向孔子抱怨”,和孔子对子路问题的回答。第6自然段写“孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中”,当颜回请孔子吃饭时,“孔子假装说”,听了孔子的话,颜回连忙说出了从锅里抓出一把米饭送入口中的原因。第7自然段写孔子知道颜回并没有偷吃时,“心中不由感慨万分”,赞扬了他敢于自省的精神。
  这里有人物的动作、神态、语言、心理等多种描写,并以对话描写为主,再现了事情的过程及情景。
第四个故事(第8自然段)讲孔子晚年勤奋阅读《周易》。这里主要从动作及语言上描写了孔子读书的情景:“……孔子就翻来覆去地读,这样读来读去,把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次……”“即使读到了这样的地步,孔子还是不满意,说:‘如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。’”
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